Giustiniano di Limoges?

Ricapitolando, siamo di fronte a due scenari distinti.

Un monaco irlandese o un allievo di San Frediano arrivarono a Populonia al seguito di Gummarith, le autorità religiose latine abbandonarono la città prima del loro arrivo ritirandosi verso sud-est oppure rimasero e facendo una bruttissima fine.

Sul promontorio sorgeva una chiesetta abbandonata.

Se Sant’Amatore fece tappa a Populonia nel V secolo allora i religiosi appresero che la chiesetta era dedicata a San Quirico, la cui storia conoscevano a perfezione ed era legata a quella dell’evangelizzatore dell’Irlanda. 

Se Sant’Amatore non fece tappa a Populonia nel V secolo allora i religiosi a seguito dei longobardi trovarono la chiesetta abbandonata sul promontorio e la riconsacrarono dedicandola a San Quirico come stavano già facendo regolarmente in Lombardia e nel pistoiese.

Ancora una volta la seconda evenienza la vedo come poco probabile. Per quanto violenta sia stata la conquista dei longobardi, a Populonia restarono sicuramente abbastanza abitanti in vita capaci di riferire ai nuovi arrivati il nome della chiesa e quindi non c’era necessità di ridedicarla.

La seconda chiesetta, più a sud, nelle vicinanze di Falesia o Faliegi dove molti populoniesi si erano rifugiati nei secoli precedenti, fu fondata in quel periodo. A fondarla furono proprio questi monaci e la dedicarono a San Giustiniano.

Quale dei tre? Il confessore di San Davide come mi suggeriva Mauro Carrara o il vescovo di Vercelli come suggeriscono gli articoli in rete che hanno come fonte principale “Il monastero di San Giustiniano di Falesia e il castello di Piombino”?

A me piace pensare che sia il Giustiniano di Limoges anche lui bambino e la cui festa cade il giorno successivo a quella di San Quirico ma se devo restare coi piedi per terra prendo per valida l’idea di Mauro Carrara.

Diego Luci, 4/11/2024

Alle radici di San Quirico e San Giustiniano
 - Le ipotesi di lavoro di uno scrittore di romanzi storici - Tratto da uno studio di Diego Luci